בתוך העיר

כאשר הגרעינים המייסדים עוד ממתינים לקבלת פיסת קרקע, ותוך כדי הנסיון בגבולות, הקיבוץ התמקדם בראשון לציון.


בצילום: חדר הקריאה של הקיבוץ בראשון לציון

המצפה בנגב

בשנת 1943 החליטה הנהגת היישוב בא”י להקים שלושה מצפים בנגב, שהיה ריק מיהודים. להחלטה זו היו כמה סיבות:

        • תגובה לספר הלבן שפרסמו הבריטים שאסר על התיישבות יהודית בחלקים רחבים בא”י.
        • קביעת עובדות בשטח לקראת החלטה על גבולותיה העתידיים של המדינה היהודית.
        • בדיקת היתכנות גידולים חקלאיים בנגב וקיום התיישבות יהודית שם.

הוקמו שלושה מצפים: ‘גבולות’, ‘בית אשל’, ו’רביבים’ כש’גבולות’ היה הראשון מבינהם.

במאי 1943 יצאה קבוצה של 13 חברי קיבוץ א”י ג’ מראשון לציון, דרך עזה וחאן-יונס, לאבו-זבורה והקימה את ‘מצפה גבולות’.  במשך 3 שנים ישבו חברינו בגבולות והוכיחו כי בתנאים מסוימים ניתן לגדל גידולים חקלאים ואפשר להתישב בנגב. ב 1946 המוסדות המיישבים מחליטים שאת חברי קיבוץ ג’ שהיו כבר “מבוגרים” יחליף גרעין צעיר יותר. וקיבוץ ג’ יעבור לנקודת הקבע שלו ב’יסור’ היא חצור.

לשם ‘גבולות’ שני הסברים.

הרחבת גבולות המדינה והתנגדות אקטיבית להגבלת ההתישבות היהודית.

הרבה סיפורים מעורבים בנסיון החלוצי המפואר הזה הנקרא ‘גבולות’. החל בקידוחי המים, ביחסים עם השכנים הבדואים, עצירת ואגירת מי הגשמים, על המוכתר צביקה בר-אמוץ, אז ברוורמן (אבא של איילה קצירי)  ‘האשה הראשונה בנגב’ נחמה כהן (אמא של בינה ומיה כץ) ועוד רבים.

צביקה בר-אמוץ מספר על הירידה מהקיבוץ בראשון לציון לגבולות:

חופן עובדות לדרך”    על מצפה גבולות

היציאה מראשון לציון בלילה של 12.5.1943  (ז’ באייר תש”ג)
מחנה האוהלים הוקם באותו יום על ידי פלוגה של 13 בחורים:
צבי ב. (בר אמוץ), נסים ב’ (בכר) , יעקב ב’ (בן בשט), ישראל א. (אטקין), יהודה א. (אלעזר), לזר  (אנין), ברמה (חלמיש), אברהם צ’ (צ’כי -קרני), יעקב פ’ (פייקש-נחתומי) , יוסקה אבט, אפריים ק’ (פרוייקה), מאיר ב’,  דינו.

המקום נקרא במפות: “אבו זבורה”
יותר מאוחר קמו עוד שני מצפים : “רביבים” של הקבוץ המאוחד, ביולי 1943 ו”בית-אשל” של תנועת המושבים באוקטובר 1943.
ביום העלייה היו בידי הקק”ל כ- 5000 דונם בסביבה של גבולות, וכעבור 3 שנים כ- 14,500 דונם.

מים: בוצעו 6 קידוחים וכולם העלו רק מים שהיו מלוחים מדי לשימוש ביתי או חקלאי. מים לשימוש יומיומי (וקצת להשקייה) הובאו בעגלה מבאר בכפר ערבי ששכן במרחק של כ- 5 ק”מ.
יותר מאוחר הוכנו משטחי אספלט (3 דונם) שמהם נאספו מי גשמים לתוך בורות אגירה. (סה”כ קבולת: כ- 250 קוב)

חקלאות: על יד המצפה היו שטחים נסיוניים של: ירקות, גדולי פלחה, מטעים (הכל ב”בעל” ללא השקייה). ניטעו גם חורשות ושדרות של עצים לסימון הגבולות של שטחי המצפה. עסקו גם בחריש אדמות הקק”ל בסביבה.

היתה תחנה מטראולוגית לאיסוף נתונים על אקלים הסביבה. המפתיע ביותר: כמויות הטל הגדולות, שהוו גורם חשוב בגידול הצמחים.
מתוך הנסיונות וההסתכלות היה ברור, שאם יגיעו למקום מים מתוקים – הסיכויים החקלאיים יהיו מצוינים.

שכנים: בסביבה הקרובה היו הרבה בדואים וגם כפרים של פלאחים. היחסים איתם היו טובים מאד.

היחסים עם השלטונות הבריטיים גגם כן היו טובים – למרות החששות בזמן העלייה.
למרות ההתקדמות הרבה – וההצלחות – התברר, שלמוסדות המיישבים אין יכולת תקציבית להפוך את המצפה לנקודת התיישבות של ממש – ואחרי 3 שנים במקום החליט הקבוץ לקבל את הצעת המוסדות ולהתיישב ב”יסור” – “חצור” של היום.
את מקומה של פלוגת קבוץ ארצי ישראלי ג’ ירשה פלוגה של “ניר” – עד שהם הקימו את קבוץ “נירים” בסתיו של 1946 (כאחד מ- 11 הנקודות שעלו אז על הקרקע) ובעקבותיהם במצפה בא קבוץ “אלמגור” – ותיקי “גבולות” של היום.

(נכתב בחצור – 30.6.1983)

הגרעין האמריקאי

בחורף 1946 התחילו להתרכז בראשון לציון ראשוני קיבוץ עליה ג’ מארה”ב וקנדה. בוגרי התנועה, שעלייתם התעכבה עם פרוץ מלחמת העולם השנייה, והם היו, ברובם, מעל לגיל 25 עם עלייתם.

הם הופנו על ידי הקבוץ הארצי לקבוץ א”י ג’ במגמה של איחוד בין שני הגופים. בזמן העליה על הקרקע החצור היו בארץ יותר מ-30 חברי קבוץ עליה ג’ אמריקאי.

הגרעין האמריקאי השתלב היטב בחצור והשפיע רבות על אופי הקיבוץ. עם זאת, תהליך הקליטה לא היה ללא קשיים. במפגש במועדון ב-1996 חברי הגרעין סיפרו בכנות כואב על רבים מאלה:

ב-1966, לציון עשרים שנה לעליה של הגרעין האמריקאי, הופקה חוברת בה חברי הגרעין סיפרו על עלייתם.

הגרעין הבולגרי

מתוך דברים על תולדות הגרעין הבולגרי שכתב אברהם כלב בשנת 1990:

חברי קבוץ עליה ג’ התחנכו תקופה ארוכה בשורות התנועה עוד בהיותם בבית הספר היסודי. חלק גדול מהחברים למד בבתי ספר תיכוניים, למרות שלא כולם סיימו אותם בחלקם – מסיבות כלכליות ובחלקם מתוך האוירה, שהשתלטה בתנועה ושזילזלה בלימודים כמיותרים להמשך חייהם כחלוצים בארץ. עם צאת השכבה הבוגרת בתנועה להכשרתה הועברה האחריות על הקנים לידי חברי קבוץ עליה ג’ ובראשי הגדודים, ראשי הקנים וחברי ההנהגה הראשית היו מביניהם. היתה זו תקופה של צמיחה בתנועה והתרחבות השפעתה בקרוב הנוער.

בהתאם להחלטות הקבוץ הארצי נשלחו חברי קבוץ ג’ ל-“מעברות” – חלקם, והיתר לקבוץ “מסילות”. כעבור שנה וחצי של הכשרה כגרעינים החליט הקבה”א שכל חברי קבוץ עליה ג’ בולגרי יעברו לראשון לציון ושם יתאחדו עם קבוץ א”י ג’. חבלי קליטתם בקבוץ ג’ לא היו קשים מרות מוצאם האתני והתרבותי השונה אבל ידיעת השפה העברית, מוסר העבודה הגבוה, שהביאו אתם מארץ מולדתם והקנאות השומרית לערכים שמשו מיד להצלחת התערותם בחיי הקבוץ.

הגרעין הארצישראלי

בפסח 1935 הקים גדוד “מרחביה” של תנועת השומר הצעיר בארץ ישראל את ה-“קומונה” שלו בתל אביב. קומונה זו שימשה אחר כך התחלה לגרעין שהתרכז במשמר העמק.

בו בזמן הצטרפו לגרעין זה כמה חברים, בוגרי עליית הנוער הראשונים מתל יוסף ועין חרוד. הגרעין, שמנה 30 חבר, קיבל את הכשרתו במשמר העמק ושם החל בהנחת היסודות החברתיים של הקיבוץ.

הגרעין חיבר יחד מספר קבוצות. גיורא בן יהודה סיפר על החיבור:

לגבי יוצאי חברות הנוער היתה בעיה של השתלבות עם הנוער הישראלי. אנחנו, בשטח העבודה: כבר היה לנו ניסיון, כי כבר שנתיים עבדנו והתרגלנו, אך לגבי הישראלים העבודה היתה חדשה, פרט למחנות עבודה. הבעיה היתה להתמזג לגוף אחד, מאחד שהחברים היו מקינים שונים, מתרבויות שונות ומגלויות שונות. למשל, בקן תל-אביב היתה קבוצה די גדולה של עולים חדשים ולאט לאט התגבשה קבוצת הגרעין שבמשך הזמן הפך להיות קיבוץ.

מתוך הקלטה לילדים בחג ה-30 ברה”ש 1976


יוסקה רמות ו-אפרים הררי במגדל השמירה של משמר העמק ב-1936 (בזמן המאורעות)

במהלך שהותם במשמר העמק חברי הגרעין ערכו יומן משותף בו הם העלו הרהורים של חלוצים צעירים שמחפשים את דרכם בארץ ובעולם. היומן, בכתב יד, קובץ כ-ספר החיים.

היסטוריה מקיפה של הגרעינים המייסדים של הקיבוץ עד לשנת 1948 – שלושת “הגימלים” – אפשר למצוא במסך שנכתב על ידי ז’קו פרחי.

בדרך לקיבוץ

טייגר היל

אוניית מעפילים שהגיעה לחוף ת”א ב 1.9.1939 עם כ 1400 מעפילים מאירופה.
בין המעפילים היו גם בוגרי קע”ג (קיבוץ עלייה ג’), הוא “הגרעין הבולגרי”’ שהצטרף לקיבוץ ג’, ב’ראשון’.
מאחר וזו הייתה עליה בלתי לגאלית האנגלים ניסו למנוע בכוח את כניסתה של האוניה לארץ ובחילופי האש נהרגו שניים מצוות האוניה. צחוק הגורל הוא שהראשונים שנהרגו מירי האנגלים במלחמת העולם השניה היו דווקא יהודים…

לשמור על נקיון הגוף

בנייתו של קיבוץ דורשת מאמץ פיזי רב. במהלך יום עבודה מפרך מתלכלכים, ולכן יש, כמובן, צורך במקלחת. בשנים הראשונות של הקיבוץ נבנתה מקלחת ציבורית.

עד לתוך שנות ה-80, כאשר שלחברים הוותיקים, וגם למשפחות הצעירות, היו דירות עם מקלחות, חיילים וצעירים אחרי צבא (וגם המתנדבים)עוד הלכו מחדריהם למקלחת ציבורית, שבאותה תקופה עברה ליד הקיטור מאזור המחצבה.

css.php